中國(guó)神話編年史-武周史之百花令

天授二年臘月，武則天詔令百花連夜開(kāi)放。牡丹仙面臨選擇——開(kāi)，就是順從；不開(kāi)，就是死。桃花勸她低頭——不過(guò)百年，女皇就死了。牡丹仙說(shuō)——我的選擇是不開(kāi)。 她開(kāi)始講述自己的故事。 上古時(shí)期，女?huà)z造人，她是群體本性的象征。諸神祝福人類(lèi)時(shí)，壽星公種下牡丹種子，牡丹仙誕生，代表對(duì)未來(lái)的希望。蒼天誕生，代表個(gè)體本性，與女?huà)z展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)。女?huà)z補(bǔ)天，道隕化入萬(wàn)靈，群體本性成為萬(wàn)靈內(nèi)心的聲音。 伏羲被困天庭，神農(nóng)氏退位，帝俊蠱惑萬(wàn)靈為妖，人妖大戰(zhàn)爆發(fā)。炎帝的安撫政策被蒼天陰謀破壞，被迫轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)壓，萬(wàn)靈投靠妖族，百年血戰(zhàn)。炎帝內(nèi)疚殉道。蚩尤拒絕妖族幫助，獨(dú)自戰(zhàn)斗，被擒囚禁。 五帝時(shí)代，禪讓制是群體本性的最后堡壘。夏啟被蒼天蠱惑，武力奪位，廢除禪讓制，開(kāi)啟家天下。“天下為公”變成“天下為家”，個(gè)體本性勝利。此后四千年，王朝循環(huán)，蒼天詛咒。 東漢末年，張角覺(jué)醒，高呼“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，黃巾起義失敗，但火種不滅。 牡丹仙在歷史中經(jīng)歷了六世。第一世壽星紫，祝福未來(lái)，死于人妖大戰(zhàn)。第二世玉版白，祝福善意，陪伴曹植十年，殉情而死。第三世化為姚黃、魏紫、荷包牡丹，祝福愛(ài)情，千年后困惑而死。第四世洛陽(yáng)紅，祝福反抗，在風(fēng)雪中燃燒自己，鮮血化入泥土。 1949年，新中國(guó)成立。群體本性最終戰(zhàn)勝個(gè)體本性，“天下為公”回歸人間。 春天，邙山，六色牡丹同時(shí)綻放。牡丹仙站在花海中微笑。無(wú)數(shù)身影浮現(xiàn)——炎帝、蚩尤、張角、無(wú)數(shù)先烈。毛主席站在花海中，輕觸一朵洛陽(yáng)紅。 待到山花爛漫時(shí)，他在叢中笑。

戀愛(ài)禁忌

一次偶然的意外，讓他們心懷誤會(huì)，十年后再次相遇，她卻沒(méi)有認(rèn)出他，漸漸浮出水面的真相，我們.....能否再續(xù)前緣？

漫繪先賢語(yǔ)，趣解論語(yǔ)心

千年論語(yǔ)，藏著古人的處世智慧；百態(tài)生活，映著先賢的哲思回響。那些流傳至今的經(jīng)典語(yǔ)錄，從來(lái)不是晦澀難懂的古文教條，而是能融入日常、指引當(dāng)下的生活準(zhǔn)則。我們以漫畫(huà)為橋，以幽默為引，用一百多則接地氣的現(xiàn)實(shí)生活小故事，解讀論語(yǔ)中一百多句經(jīng)典箴言。沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，沒(méi)有生硬的翻譯，只有鮮活的日常場(chǎng)景、有趣的人物互動(dòng)，把“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的堅(jiān)持、“人不知而不慍”的豁達(dá)、“己所不欲，勿施于人”的包容，藏進(jìn)一格格漫畫(huà)里。 漫繪先賢語(yǔ)，趣解論語(yǔ)心——從此，論語(yǔ)不難懂，智慧不遙遠(yuǎn)。

抱個(gè)精衛(wèi)上天庭

唐小宇好好上著學(xué)，突然媽媽失蹤，被從天而降的暴脾氣鳥(niǎo)人唬著簽了契約，從此跟著鳥(niǎo)人打怪升級(jí)找隊(duì)友找媽媽?zhuān)?tīng)說(shuō)還要拯救世界？ 面對(duì)一夜之間崩塌的世界觀，唐小宇憋不住吐槽，“不是說(shuō)好建國(guó)后不能成精嗎？” 鳥(niǎo)人精衛(wèi)冷漠：“白癡，我是宇宙聯(lián)盟的新人類(lèi)?！?唐小宇：口胡！這新人類(lèi)還挺帥！還一天到晚?yè)屛业娘L(fēng)頭??！

皇帝中二病

世人都說(shuō)皇帝英俊瀟灑玉樹(shù)臨風(fēng)知人善任 勤儉愛(ài)民勵(lì)精圖治………… 好到三天三夜都說(shuō)不完 然而，全天下只有我一個(gè)人知道，皇帝，有病 而且病得不輕！

請(qǐng)實(shí)現(xiàn)我的愿望吧

【每周五更新】這是一個(gè)關(guān)于人生選擇與內(nèi)心追求的溫暖故事。當(dāng)神秘人物突然出現(xiàn)，承諾實(shí)現(xiàn)任何愿望時(shí)，女主角面臨物質(zhì)與精神的雙重考驗(yàn)。在金錢(qián)、事業(yè)等世俗誘惑面前，她最終選擇了追尋內(nèi)心的真愛(ài)與精神成長(zhǎng)。故事通過(guò)這個(gè)現(xiàn)代童話般的設(shè)定，探討了當(dāng)代人在物質(zhì)與精神之間的抉擇，傳遞出積極正向的價(jià)值觀。